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  • 帕奥禅师答：一位自认持戒严谨清净的人，一直在谈论是非、专挑别人的缺点、瞋恨心很强、妒忌心又很重，这种人的行为符合佛陀的教法吗？

    问：一位自认持戒严谨清净的人，一直在谈论是非、专挑别人的缺点、瞋恨心很强、妒忌心又很重，这种人的行为符合佛陀的教法吗？修禅会有障碍吗？ 帕奥禅师答：这种人的行为不符合佛陀的教法，而且修禅对他来说会困难。在《清净道论》里有如下的记载： 在古时候，有一次，有一位长老和一位年轻比丘入某个村子托钵。来到第一间家时，他们各获得一勺子的热粥。当时长老因胃生风很痛，因此他想：「这粥对我有益，我应该在它还未...

    帕奥禅师

    帕奥禅师嫉妒心嗔恨心

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/10015593885.html

  • 马来西亚佛教青年总会举办佛教关怀研討会

    　　2008年4月20日，马来西亚佛教青年总会在雪兰莪梳邦首都市假日酒店举办佛教关怀研討会。 　　继程法师讲授“心灵纪元心境界”，郑振煌教授谈论“佛教心理学与心理治疗探源”，杨蓓教授与李志祥谈论：“佛教在两性关系、家庭关系、儿童与青少年成长的心理治疗方法”，曾广志与冯以量谈论“佛教在老年人、病人、临终和死亡的心理治疗方法”。

    佚名

    |研討会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08571923398.html

  • 东林寺今年第四期闭关活动圆满结束

    　　3月25日下午3点左右，大安法师主持第三期闭关回向活动。闭关活动在大众的念诵中开始，随后大家积极谈论自己闭关的一些感受和困惑。最后，法师针对大家的体会慈悲开示。

    佚名

    |闭关|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07451621904.html

  • 形人之丑伤厚道毁阴德

    的相士，说他某年就会死；席匡听了之后，感到十分的忧愁。后来席匡偶然遇到有人在谈论别人闺门中男女间的丑闻；就对那位谈论的人，表现出很生气的样子。谈论的人心中因而感到惭愧，就停止不再说了，这件丑事于是就被隐藏遮蔽起来。到了那一年，席匡不但没有死，也没有生病，或是遇到什么灾难；后来做官，升到了台辅。 　　【再析】 　　古人说：“在一座之中，若是有人在谈论影射别人的丑闻丑行；而我就端坐沉默，以消除他...

    了凡弘法学会

    |口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0922515231.html

  • 李炳南答：为何有众生，众生生从何来，死从何去？（赖真悟）

    问：为何有众生，众生生从何来，死从何去？（赖真悟） 　　李炳南答：此问题看似简单，理实高深，说之固不容易，恐怕说出，解也费力。因为‘诸法实相’能以明白大概，方好谈论这话。台端既问，只有从简奉李炳南答。太空本来充满极密度之有形电子，又充满无形无名之‘真如’，他们互相和合，就变化聚形生物，这就是众生。

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11372112959.html

  • 中国佛教文化研究所杨笑天副所长参访上海圆津禅院

    　　2008年10月24日，中国佛教文化研究所杨笑天副所长在上海萧泾寺住持妙华法师的陪同下参访上海圆津禅院，受到圆津禅院住持宏戒法师的热情接待。 　　晚饭后主宾双方品茶畅谈，首先宏戒法师向大家介绍了圆津禅院将来的规划以及将来的发展方向。杨笑天教授也就禅宗的发展以及自己多年来对日本佛教的研究成果和大家进行了交流，最后大家还就放生及生态问题进行了热烈的谈论。

    佚名

    |参访|研究所|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/10161331097.html

  • 佛教徒如何面对家人与朋友

    佛教徒如何面对家人与朋友 对于不信佛的家人与朋友应该如何谈论自己对佛法的兴趣？ 在初学佛的时候，我们心里可能还不是很肯定，或是对于佛法没有太大的信心，因此对于他人的评语非常敏感。当修持渐渐上路时，就会觉得比较容易和家人及同事谈论佛法了。当然，也不是说应该象传道士一样嘴里涌出许多佛教术语，我们可以用简单易了的方式来回答问题。不用佛法词汇而谈论佛教的方法有很多——佛教毕竟是合乎情理的处理...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23091176471.html

  • 持咒为何要禁语　绮语不净染污心［益西彭措堪布］

    　　有人想：我是生存在现代社会的现代人，难道连说话的权利都没有吗？难道我不能尽情地谈论政治、战争、经济、体育、文艺等的话题吗？难道朋友之间不能互相开开玩笑吗？这些都要控制，佛法真是不自由。为...入呢？ 　　我们的心是作者，舌头是笔，话题是各种颜料，业是不会空耗的，以何种意乐说何种话题，就会在相续中染出何种色彩。所以谈论无意义的话题，就在识田中熏入不清净的种子，对自他的身心都会有影响。 　...

    益西彭措堪布讲授

    绮语|口业|持咒|禁语

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1219348945.html

  • 志在西方　蒙佛接引（刘宋尼法盛）

    　　 　　南北朝刘宋时，比丘尼法盛，清河人。元嘉十四年（公元437年），已过七十岁，在金陵建福寺出家。她才识敏悟，对同道昙敬、昙爱说：“我学佛修行，志愿在西方。”至十六年（公元439年）九月廿七日，她在塔下礼佛，当晚得病，病情逐日增加。九月三十日晚，坐着入睡，看见如来从空而下，和两位法士在谈论二乘法。一时光明遍照，全寺都惊奇；她对大众说明所见情景，说完即逝，年七十二岁。　　（出《比丘尼传》）

    郭涵斋原编 释昌臻译白

    |往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/10122318523.html

  • 修行人为什么不要论是非 ——白玛多吉

    觉悟的人才可以做到客观的了知整个事情的发展过程，否则我们看待事物一定是片面的、不公正的、是主观的而不是客观的，以此片面看法就去谈论是是非非，一定是会犯妄语大戒的。这样导致的结果，轻则误人子弟，重...？如果无法衡量，那作为修行人还有必要去谈论这些变幻无常的东西吗？浪费时间就是浪费我们的生命，如果你是一个大乘行者，你浪费的就是成就佛道、利益众生的无尽愿力，将直接导致修行的失败。 佛陀希望我们通过学习...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22525775592.html
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